Ambos templos judíos en Jerusalén fueron destruidos en la misma fecha, el noveno día del mes hebreo de Av, o “Tishá B’Av”. Además de destruir el centro religioso y espiritual nacional, considerado por la tradición rabínica como “el hogar mismo de la presencia divina en la Tierra”, cada destrucción estuvo acompañada de asesinatos masivos, una violencia indescriptible y una expulsión forzada que aún se continúa lamentando miles de años después.
El “pecado de los espías” bíblico hace más de tres milenios; el desastroso final de la revuelta de Bar Kojba en el año 135 EC; el comienzo de la Primera Cruzada y su destrucción asesina de las comunidades judías en toda Europa; las expulsiones medievales de judíos de Inglaterra, Francia y España; y el ataque terrorista contra el centro comunitario judío AMIA en Buenos Aires en 1994 son solo algunos de los eventos que también han ocurrido en Tisha B’Av o sus alrededores a lo largo de los siglos.
Hasta el día de hoy, Tishá B’Av es un día de duelo por estas tragedias nacionales. Los judíos tradicionalmente observantes lo marcan ayunando y absteniéndose de los placeres mundanos. Se lee poesía sombría, escrita a través de las generaciones, mientras los miembros de la comunidad se sientan en el suelo, recordando la destrucción de los Templos y las otras calamidades nacionales asociadas con el día.
Sin embargo, a principios del siglo XX, hubo un gran esfuerzo para convertir este día de dolor y tristeza en uno de esperanza, renovación y redención. De hecho, el Keren Kayemet, Fondo Nacional Judío (FNJ) convirtió a Tisha B’Av en un día importante para la recaudación de fondos, solicitando contribuciones de todo el mundo para apoyar la renovación de la vida judía en la Tierra de Israel.
Según el Dr. Hezi Amiur, curador de la “Colección Israel” en la Biblioteca Nacional de Israel, “Tishá Be Av se considera un día nacional de duelo y el FNJ a menudo utilizaba ‘días nacionales’ como Januca y Tu Bishvat para fines de recaudación de fondos. Estos dias representaron una importante fuente de ingresos para el joven movimiento sionista “.
Si bien la recaudación de fondos generalmente no está asociada con este día tan sombrío, el Keren Kayemet lo usaría para recaudar fondos de miles de comunidades en todo el mundo. De hecho, desde la fundación de la organización en 1901 por Theodor Herzl, Tisha B’Av fue conmemorada pidiendo dinero a los judíos de todo el mundo para ayudar a reconstruir la patria ancestral común.
En tan solo unas pocas décadas, los pedidos de apoyo declararon que no quedaba más tierra libre para acomodar a la floreciente empresa sionista. Se necesitaban contribuciones para comprar más tierras en Palestina y continuar construyendo infraestructura para apoyar a los valientes Jalutzim (pioneros).
Un llamado a la acción publicado en 1926 bajo el lema “Recuerde el Fondo Nacional Judío en Tishá B’Av” pidió a “todo verdadero judío que donara el 9 de Av, el día del duelo nacional, un pedazo de tierra en Palestina para el pueblo judío”.
A todos se les imploró que fueran generosos de acuerdo con sus medios, y se les pidió a todos que dieran al menos lo suficiente para comprar 1/4 de dunam (aproximadamente 1/16 de acre, o 250 metros cuadrados) de tierra. Después de todo, continuó el llamado: “¡Compañeros judíos! El sacrificio que te pedimos es insignificantemente pequeño en comparación con los sacrificios de nuestros valientes Jalutzim (pioneros) que están dando todo por la restauración de la patria “.
Se empleó una mezcla de culpa judía e inspiración bíblica para alentar a los donantes a abrir sus billeteras:
“Consulta tu propia conciencia, tu corazón judío, tu orgullo racial y cumple con tu deber para con tu Pueblo. ¡No reclame ninguna excepción, intente no evadir su propio sentido del deber, lleve su ladrillo hacia la gran estructura, ayude a redimir a Erez Israel! ¡Desde el dolor por la Desolación hasta el gozo de la Restauración! “
Si bien los diferentes años tuvieron estilos y temas ligeramente diferentes, a menudo relacionados con eventos actuales, generalmente fue el mismo llamado a la acción: ¡Los valientes judíos en la Tierra de Israel necesitan su apoyo!
En 1924, los donantes fueron atraídos con folletos de recibos con ilustraciones conmemorativas. Tres años más tarde, Tishá B’Av llegó solo unas semanas después de que un devastador terremoto sacudiera el Levante. A los judíos se les prohibió rezar en el Muro Occidental, después de que las autoridades lo prohibieran como medida de precaución tras los daños masivos causados a muchas de las estructuras de Jerusalén. No obstante, en lugar de lamentar este punto adicional de tristeza en el día nacional de duelo, el FNJ alentó a los donantes de todo el mundo a “sacudir hasta la médula la indiferencia … de los muchos que podrían ayudar poderosamente en la rápida construcción de una Palestina judía”. “, Y convertir el día en “un comienzo espléndido … al aumentar las arcas del Fondo Nacional Judío este Tisha B’Ab “.
En 1939, se utilizaron versículos bíblicos e imágenes poderosas para reunir contribuciones y movilizar la oposición al Libro Blanco recientemente publicado, que limitó severamente la inmigración judía a la Palestina del Mandato Británico. Menos de una década después, nació el Estado de Israel, en gran parte gracias a décadas de apoyo financiero y político de los judíos de todo el mundo.
Puede parecer extraño o incluso inapropiado usar el día más triste del calendario judío, uno que conmemora la destrucción, la matanza y la expulsión, para recaudar fondos. Sin embargo, de alguna manera, convertir el duelo en esperanza y acción es un reflejo del espíritu judío resiliente a lo largo de los siglos, y aún más del sueño sionista de reconstruir y reasentar la misma tierra de la que el pueblo judío fue exiliado hace milenios.
Para obtener más historias como esta, consulte el blog de la Biblioteca Nacional de Israel.
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